Dacã nici slujitorii Domnului nu mai au har…
PÃTATI Încrederea românilor în reprezentantii Bisericii Ortodoxe Române a scãzut îngrijorãtor de mult în ultimii doi ani, o aratã sondajele din luna februarie a.c., lucru valabil si în judetul Vaslui. De ani de zile, preotii din judet sunt implicati în tot felul de campanii electorale sau în scandaluri interne, lucru care a scãzut încrederea credinciosilor în slujitorii Domnului. Fie cã a fost vorba de modul în care Episcopia Husilor a actionat în cazul celor trei preoti care si-au cerut drepturile în instantã, cerând eliminarea lor din parohii împotriva dorintei credinciosilor, fie implicarea preotilor în mitingurile anti-Chevron sau faptul cã un preot originar din judetul Vaslui se ocupã cu distributia de droguri, toate acestea i-au fãcut pe vasluieni sã nu mai asculte de parohi, iar consecintele vor fi dezastruoase pe termen lung. Sociologii constatã un fapt îngrijorãtor: numãrul ateilor s-a triplat în ultimii ani. Oamenii nu mai merg la bisericã, vãzând cã preotii lor se implicã în actiuni politice, sociale sau economice care nu au nimic de-a face cu menirea lor socialã. „Am în comunã trei preoti. Unul nu mi-a fãcut campanie electoralã, nici nu le-am cerut. Dimpotrivã, unul a fãcut tot ce a putut ca sã nu ies primar, s-a implicat în campania electoralã si a luat doar câteva voturi pentru cel pe care îl sustinea”, spune un primar din nordul judetului, supãrat pe modul în care slujitorii Bisericii se manifestã când vine vorba de politicã.
Nici preotii nu mai sunt credibili în judetul Vaslui, dupã scandalurile din ultima vreme. În luna februarie 2013, o aratã sondajele, încrederea în Biserica Ortodoxã Românã a atins cel mai scãzut nivel din ultimii patru ani. Conform celui mai recent sondaj realizat de Compania de Cercetare Sociologica si Branding (CCSB), 66% dintre respondenti au „foarte multã” si „destul de multã” încredere în bisericã, aceasta fiind prima datã când indicatorul scade sub 70%. În februarie 2009, peste 84% dintre români mai credeau în preoti, dar pe mãsurã ce campaniile electorale si scandalurile s-au înmultit au ales sã întoarcã spatele slujitorilor în sutane. „Când ne referim la bisericã noi punem întrebarea în general, „biserica”, si evident cã unele persoane se pot gândi la institutia de care apartin. Dar, dat fiind faptul cã 89% din populatie este ortodoxã, atunci când se gândeste la bisericã nu se gândeste la Biserica Penticostalã sau la musulmani sau la alte institutii, ci la Biserica Ortodoxã Românã. În consecintã, putem sã aproximãm destul de bine acest grafic cu soarta încrederii în Biserica Ortodoxã Românã, principala institutie religioasã din România”, sustine Mirel Palada, directorul companiei CCSB. Îngrijorãtor este si faptul cã, în aceeasi perioadã de timp, numãrul ateilor s-a triplat. Tineretul din judetul Vaslui, de exemplu, este revoltat de modul în care preotii fac politicã în biserici si refuzã sã mai meargã la slujbe, propovãduind ateismul. Nu se stie numãrul exact al vasluienilor care au renuntat la religie, însã este sigur cã numãrul lor este în crestere. O posibilã explicatie, spune un sociolog, ar fi o schimbare a generatiilor. Este si un efect de laicizare care, din experienta altor state europene, s-a întâmplat odatã cu modernizarea statelor respective si care este destul de probabil sã se întâmple si în România. „Experienta unor tãri profund religioase pânã acum douã generatii (cum ar fi Franta sau Spania, mai ales Spania care pânã acum douã-trei generatii era foarte religioasã si au avut si ei un asemenea curent critic) aratã cã practicile religioase, cât si atitudinea fatã de institutii a religiei au cunoscut o erodare”, mai spune directorul CCSB. În martie 2010, 83% dintre români mai aveau încredere în Bisericã, în timp ce, în decembrie 2010 doar 80 dintre români mai credeau în preoti. În februarie 2011, un procent de 77% dintre români mai aveau încredere în slujitorii Domnului.
Episcopul de Vaslui, în centrul scandalurilor de la Vaslui. Cazuri de tristã faimã…
În judetul Vaslui, zonã profund religioasã, cu un procent de 99% din populatie de religie ortodoxã, oamenii s-au sãturat de scandalurile din interiorul Episcopiei Husilor. Eparhia a dat în judecatã trei preoti care au îndrãznit sã scoatã la ivealã neregulile financiare din protopopiatul lor, dupã care, pentru ca scandalul sã fie complet, i-a trimis în instantã, unde a cerut ca preotii si familiile lor sã fie scosi cu forta din biserici si casele parohiale si aruncati pe drumuri, în plinã iarnã. Un gest inuman din partea PS Corneliu, Episcopul Husilor, care a stârnit nemultumirea a mii de credinciosi de pe Valea Prutului, dar si a altor parohii. „Atât Bisericile, cât si casele parohiale au fost ridicate si consolidate prin truda credinciosilor, Episcopia necontribuind cu absolut nimic, ci doar prin Sfântul Antimis pe care au cerut sume impresionante (Bozia – 15 milioane lei vechi, Blãgesti – 15 milioane lei vechi, Sãrãteni – 45 de milioane) fãrã a se elibera chitantã, desi acestea nu se vând, ci trebuiau dãruite de cãtre Episcop. În consecintã, Bisericile si casele parohiale sunt propietatea credinciosilor si nicidecum a Episcopiei Husilor”, sustin cei trei preoti care se luptã pentru drepturile lor împotriva PS Corneliu, Episcopul Husilor. Peste 100 de preoti, tot la o comandã secretã a Episcopului, s-au implicat în primãvara trecutã în campania anti-Chevron pe care politicienii PSD o duceau în zona Bârlad. În urmã cu câteva zile, când aceiasi preoti au vrut sã protesteze în fata conducerii Chevron România Episcopul Corneliu i-a amenintat cã-i va da afarã pe aceia care vor avea curajul sã se prezinte la întâlnirea cu firma americanã. La Tanacu, preotul a fost acuzat cu putin timp în urmã, de rudele familiei Cãrare pentru faptul cã ar fi refuzat sã înmormânteze un bãtrân. Preotul Damian ar fi fost nemultumit de faptul cã rudele au avut „îndrãzneala” de a apela la serviciile altei firme de pompe funebre decât cea administratã de el. „Bunicul sotiei mele a decedat la spital la Iasi. Am angajat o firmã de pompe funebre care sã se ocupe de cele necesare înmormântãrii. Preotul Damian din Tanacu a refuzat sã îl înmormânteze pentru cã nu am cumpãrat de la firma lui sicriu, lumânãri, prosoape, un alt motiv fiind acela cã duminicã, ziua în care trebuia sã tinã slujba, era ziua sotiei lui si trebuia sã sãrbãtoreascã. Nu a fost de acord nici ca bunicul sotiei sã fie transportat cu masina de la firma respectivã, în final fiind nevoiti sã acceptãm sã fie dus la cimitir cu masina personalã a preotului. A fost o situatie pe cât de tragicã pe atât de penibilã, au mers la cimitir douã masini mortuare. La final tot el s-a plâns cã am fãcut presiuni asupra lui si nu am fost de acord sã îl înmormântãm luni”, a declarat o rudã a decedatului. Ultimul caz a fãcut înconjurul României. Un preot originar din Vaslui, care a fãcut seminarul la Husi, Gabriel Bucicã, care slujea în Constanta, a fost arestat dupã ce a adus droguri în Vaslui, droguri care erau mai apoi vândute în scoli si licee. Nu e de mirare, în aceste conditii, de ce preotii sunt tot mai putin vãzuti ca slujitori ai Domnului, într-un moment în care peste 50 de mii de locuitori ai judetului trudesc prin tãri strãine.
Ce a cãutat Episcopul în America?
În povestea cu Chevron apare si numele sefului preotilor din judet, PS Corneliu, Episcopul Husilor. Episcopul Corneliu a fost invitat în SUA de cãtre gigantul petrolier american, pentru a vedea cum se extrag gazele de sist prin procedeele tehnologice actuale si a-l convinge cã nu sunt pericole. Cu câteva zile în urmã, PS Corneliu a demonstrat cã este de partea Chevron si a pus pumnul în gurã preotilor din Vaslui si Bârlad care vor avea curajul sã vinã la o întâlnire cu Chevron sau vor mai face declaratii publice pe acest subiect. „Cine mai vorbeste fãrã încuviintarea mea pleacã din Bisericã”, ar fi amenintat PS Corneliu, zbirul din fruntea Episcopiei. Cei de la Chevron nu au fost nici ei prea darnici cu informatiile, când a venit vorba de vizita secretã a Episcopului în SUA. „Nu stim, întrebati-l pe Eminenta Sa”, a fost rãspunsul ironic al sefului Chevron pe România.
