Local

PS Ignatie îndeamnă credincioșii să țină „post digital”

SEMNAL DE ALARMĂ... „Dependența de tehnologie ne poate schimba fundamental modul de a gândi, de a ne comporta, perspectiva pe care o avem asupra vieții”, a spus PS Ignatie în cadrul slujbei care marchează începutul Postului Mare

ABSTINENȚĂ DIGITALĂ… Ierarhul Hușilor a invitat credincioșii să experimenteze un nou aspect al postului, cel de mediile digitale, arătând efectele dependenței pe care le generează în viața de zi cu zi abuzul de tehnologie: „Una dintre patimile despre care se vorbește acum din ce în ce mai mult este dependența de tehnologie. De ce insist asupra acestui aspect? Pentru că toate celelalte patimi pe care, din nefericire, le cultivăm, ne este clar că nu ne fac bine, ne desfigurează spiritual, ne distanțează de Dumnezeu sau, mai concret, ne așază într-o stare de divorț față de Domnul, așa cum Adam și Eva, păcătuind, au decis să divorțeze de comuniunea iubirii cu Dumnezeu. Au decis să-și caute un alt centru decât Dumnezeu și centrul lor era sinele, egoul, satisfacerea nevoilor”, a spus PS Ignatie.

Părintele Episcop Ignatie a oficiat, la Catedrala Episcopală din Huși, slujba Vecerniei și a Pavecerniței mici, rânduială cunoscută în tradiția liturgică ca „Vecernia Iertării”, o slujbă specifică intrării în perioada Postului Mare. În cuvântul adresat celor prezenți, Părintele Episcop Ignatie a amintit de motivațiile principale pentru care alegem să postim, dar și o nouă formă de post. „Dependența aceasta modernă de tehnologie este una care ne poate schimba fundamental; este mai mult decât un drog. De multe ori putem constata consecințele devastatoare ale drogurilor în viața omului. Putem vedea foarte limpede cât de mult este schimonosit, ca stare spirituală, un consumator de droguri. Cei care consumăm tehnologia – și folosesc pluralul incluzându-mă și pe mine – nu realizăm că ne poate schimba pe nesimțite viața, modul nostru de a gândi, de a ne comporta, perspectiva pe care o avem asupra vieții noastre. Așa cum am subliniat de atâtea ori, tehnologia nu este ceva demn de demonizare, un rău în sine. Dimpotrivă. Folosirea în exces a acesteia ne poate fi extrem de dăunătoare. Ea ne mănâncă foarte mult timp, nu mai reușim să fim atât de prezenți în relație cu cei de lângă noi și, mai presus de toate, ne inculcă o anumită formă de nerăbdare al cărei corespondent este scrollarea”, a explicat episcopul. 

„Trăim într-o lume ireală pe care noi o considerăm ca fiind foarte reală – această lume digitală, a virtualului”

„Când intrăm pe dispozitivele noastre, tendința este de a da scroll, de a citi în diagonală, fără să aprofundăm, de a prinde frânturi de informații care ne amăgesc că am fi extrem de la curent cu tot ceea ce se întâmplă în lumea aceasta și, dincolo de această amăgire, că am ajuns la un anumit nivel de cunoaștere pe care de fapt nici măcar nu-l posedăm. Suntem aruncați într-o mare iluzie în ceea ce ne privește pe noi ca oameni, ca cei care suntem chemați să acumulăm experiență din relațiile cu cei de lângă noi, din prezența personală cu cei de lângă noi, din comuniunea cu Dumnezeu – credința, care este o sursă inepuizabilă de reîmprospătare a firii noastre, să zicem, plictisite de păcat, de patimi sau răvășită de acestea. Mai mult decât atât, este și iluzia că ne putem livra în mediul virtual într-un mod perfect. Vedeți cât de atenți suntem la pozele pe care le postăm, la conținutul pe care-l aruncăm în mediul virtual. O grijă de a ne livra ca să părem cât mai perfecți, comparându-ne cu cei din jurul nostru. Trăim într-o lume ireală pe care noi o considerăm ca fiind foarte reală – această lume digitală, a virtualului”, a spus PS Ignatie în slujba ținută. 

PS Ignatie, despre spike-urile de dopamină

„Ne modelăm viața după ceea ce trăim, după ceea ce ne impactează din mediul virtual și după ceea ce citim de pe rețelele de socializare; nu mai facem distincția între ceea ce este real, cu adevărat, viața noastră și mediul virtual. Translatăm, din mediul virtual, în viața noastră personală, reală, trăirile, neîmplinirile, tot ceea ce citim acolo, și fără să conștientizăm, această conectare la mediile digitale ne modelează și viața noastră reală. Mai mult decât atât, sunt anumite țări care au interzis – sigur, în urma unor studii minuțioase -, folosirea tehnologiei de către copii. A crescut alarmant numărul celor ce suferă de anxietate, de depresie pentru că, și există o explicație, deși nu aș vrea să fiu foarte tehnic: în momentul în care noi accesăm un conținut din mediul virtual, dopamina noastră, acel hormon responsabil de starea de bine, urcă vertiginos, iar în momentul în care noi ne-am deconectat, dintr-o dată coboară în mod abrupt. și creează aceste spike-uri de dopamină. Noi nu le realizăm, dar avem o satisfacție citind ceva, bucurându-ne de ceea ce citim în mediul virtual, dar este o creștere artificială a dopaminei, a stării de bine, care nu poate fi comparabilă cu momentul în care citim ceva într-o carte, – sunt făcute studii – sau ca atunci când ne rugăm. Când citim sau ne rugăm, dopamina, starea de bine, crește foarte lent, progresiv, și rămâne exact acolo unde noi ne-am oprit, în funcție de starea de bucurie pe care o avem în urma a ceea ce lecturăm sau ne rugăm sau căutăm să medităm pe marginea unui text scripturistic. Rămâne în zona în care noi am ridicat-o, fără să mai coboare pentru că este o formă de alimentare naturală, neartificială a stării noastre de bine”, PS Ignatie.

„Întotdeauna la început de Post, eu îndemn la post de la mediile digitale

ÎNDEMN… „Închipuiți-vă-și asta spun cercetătorii -, ce este în sufletul unui copil! Ați văzut copiii, cred că ei ne transmit o imagine clară a ceea ce înseamnă dependență patologică de tehnologie. Punem în mâinile unui copil telefonul. Se uită, scrollează și ne dăm seama, ca părinte, ca s-a uitat prea mult și îi luăm telefonul din mână. Care e reacția lui? Una foarte violentă. Nu am întâlnit un copil care să înțeleagă. Noi, cei mari, ne educăm, ne cenzurăm, deși nici nouă nu ne convine. Însă cei mici, care nu se cenzurează și sunt extrem de sinceri, devin dintr-odată foarte agresivi și știm cu toții cum se comportă. De ce? Pentru că ei au fost deconectați de la acea sursă de dopamină, dintr-odată. Și luată sursa din mâinile lor, aceasta a coborât vertiginos și abrupt starea lor de bine, comportându-se foarte nervos. Nu este o întâmplare faptul că lumea în care trăim și căreia îi suntem parte, – nu trebuie să ne credem superiori – nu mai are răbdare, tocmai din pricina acestei dependențe. Întotdeauna la început de post, eu îndemn la post de la mediile digitale. Celălalt, postul în sine de la alimente, postul ca intensificare a rugăciunii, ca un mod de a căuta să ne spovedim mai des, să ne spălăm sufletul nostru și să căutăm să ne împărtășim cu Trupul și Sângele lui Hristos, minunat ar fi să spunem că vin de la sine. Însă postul acesta este ceva provocator și caracteristic pentru secolul în care trăim noi. De aceea îndemn și cer acest lucru și încerc și eu să fac, deși îmi este foarte greu, să știți. Eu nu mă poziționez superior față de dumneavoastră. Și eu folosesc tehnologia și sunt dependent de ea, foarte dependent. Și de telefon, de tot. Însă îmi impun și eu ca cel puțin prima și ultima săptămână a Postului să ne deconectăm total de la tehnologie. Vă dați seama că e infim, dacă stăm să ne gândim câte zile are un an”, a spus episcopul Hușilor.

„Întind mâna spre portieră, îmi iau telefonul și dau să scrollez”

EXPERIENȚĂ PERSONALĂ… „Să vă povestesc ceva. Este consemnat și de către cercetători, dar am văzut-o și pe pielea mea și pot confirma. Fiind pe mașină, la un drum de câte 7-8 ore  inevitabil folosesc telefonul, răspund la mesajele la care am rămas restant, la e-mailuri, că așa este elegant să căutăm să răspundem, pe cât e cu putință. De multe ori, fiind un număr foarte mare de mesaje, unele scapă și nu răspund. Și după câteva ore, constat că se descarcă telefonul și-l pun în portieră; știu că s-a descărcat și trece ceva vreme dar este ca și cum eu nu am reținut că telefonul meu este descărcat. Ce fac? Întind mâna spre portieră, îmi iau telefonul și dau să scrollez. Și apoi îmi zic: tu nu vezi că-i descărcat și cu ceva vreme înainte chiar tu ai constatat că ți s-a descărcat telefonul? Spunem acest lucru, mai trec câteva ore și facem aceeași prostie. Confirmă și copiii, vedeți? Atunci mi-am dat seama cât de dependenți suntem de tehnologie și aceasta nu face bine psihicului, minții noastre, stării noastre sufletești, o afectează extraordinar de mult”, PS Ignatie.

11 comentarii

  1. 1 sait care vb doar despre el
    3-5 pagini de rețele sociale care vb doar despre el
    Zeroaristi cu care iau masa și apoi curg art.
    Deci face sau nu face post de la internet ? Și cu ce scop ?

  2. Nenea Ignatie, l-a cam luat gura pe dinainte. Nu știu nici eu prea multa lb. română. Dar unde nu știu nu ma bag. Nenea ăsta se baga peste tot arătând oricui cat de slab pregătit este. Dar ce le trebuie la pochi, prea multă carte. Cerșetori de bani sunt peste tot, cu 4-5 clase sau mai puțin. Voi mai reveni cu o știre de tot râsul. Renovarea unei Biserici.

  3. Doamne ce lipsă de sens! Abia a început postul și deja îl scarmănă dracul prostiei. Mă întreb dacă își pregătește măcar frazele din avans, sau dă drumul la cuvinte cum îi vin la gură pentru a obține asemenea gafe.

    GREȘELI DE LOGICĂ:

    1. Dependența de tehnologie NU este un drog. Românul obișnuit pune mâna pe tehnologie ca metodă de divertisment: fie jocuri, fie comunicare prin rețele de socializare, fie aflare de știri. Divertismentul nu reprezintă un drog.

    2. Schimbarea modului de gândire și de comportament sunt bune. Aceasta se întâmplă datorită relaționării dintre oameni în mediul internetului. Prin comunicare românii se influențează, schimbă păreri, expun opinii, oferă argumente. Acestea fac omul să se schimbe atunci când ideile anterioare nu mai sunt valide ori nu mai au fundament.

    3. Folosirea în exces a tehnologiei NU este dăunătoare. Chiar dacă aceasta consumă timp, ea totuși încă reprezintă o metodă de comunicare și divertisment. Niciun om nu a renunțat la locul de muncă pentru telefon. Niciun om nu a murit în casă uitând să mănânce din cauza internetului. Tehnologia ajută omul în a-și atinge scopurile mai eficient și a-și găsi răspunsurile tot mai rapid.

    4. Nerăbdarea în căutarea dopaminei depinde de momentul respectiv al accesării. Prin „scrollare” probabil se referă la algoritmii din spatele tehnologiei rețelelor de socializare care lucrează pentru a oferi vizitatorului momentul de bucurie căutat la momentul respectiv. Această nerăbdare este normală, tocmai pentru că utilizatorul nu are timp, iar derulând rapid caută momentul de bucurie. Algoritmii lucrează pe baza profilelor psihologice și a listei de prieteni, astfel încât momentul de bucurie sau informare este aproape întotdeauna atins în timp util.

    5. Cititul pe diagonală nu se aplică pe internet în derularea conținutului. De obicei în derulare („scrolare” ca să folosesc termenii autorului) utilizatorul caută momente de bucurie ce țin câteva secunde. Căutarea se întâmplă preț de câteva minute, nu ore – nu se pierde mult timp. Mai mult timp se „pierde” în analiza profilelor prietenilor sau a persoanelor străine ori în comunicare cu cei dragi, dar nici aceasta nu este pierdere de timp. Mă întreb oare cum a ajuns un episcop să cugete că o comunicare sau relaționare în scris ar fi amăgire și iluzie?

    6. Acumularea de experiență în relațiile cu cei dragi nu se face doar fizic, adică bătând cu bățul la poartă ca să latre câinele cum era în vremuri trecute. Astăzi se folosește tehnologia. Dacă vezi că un prieten folosește un suc de proteine dimineața, acel suc îl vrei și tu. Nu mai trebuie să bați la poartă să vezi ce face, ci pur și simplu dai mesaj sau un comentariu, iar persoana primește o notificare audio pe telefon.

    7. Conținutul vizual publicat pe rețelele de socializare este într-adevăr așezat cu atenție, dar aceasta nu pentru a fi perfect, ci ca să nu lase loc de bârfă. În trecut când un om se ducea în vizită la altul, gazda se pregătea cu bucate alese și cu o locuință mai curată și mai așezată, tomcai pentru a da o impresie bună și a nu lăsa loc de bârfă. Astăzi ne pregătim la fel pentru o poză ori un video pentru a nu lăsa loc de comentarii negative. Viața omului devine astfel mai ordonată, influențată virtual de ceilalți.

    8. Ne modelăm viața, dar impactul nu este atât de mare încât să nu mai facem distincție între virtual și real. Încă nu am ajuns să avem pacienți la spitalul de nebuni căci nu ar face distincție între internet și real. Trăirile din internet sunt trăiri mai scurte, dar sunt totuși un rezultat al comunicării rapide și ușor de accesat. Românul știe să distingă internetul de lumea reală și este conștient că pe internet conținutul este pregătit în avans.

    9. Folosirea de către copii este singura secțiune în toată cuvântarea unde episcopul are dreptate. Copiii nu au ce căuta pe internet, iar dacă li se permite accesul, aceștia trebuie supravegheați. Totuși este greșită comparația între creierul imatur al unui copil și creierul dezvoltat al unui adult – discernământul este diferit, iar controlul de sine nu se poate asemăna. Este nepotrivit să fie expuse reacțiile unui copil ca motive pentru post al unui adult, deoarece copilul nu știe ce înseamnă internetul și nu s-a dezvoltat mintal pentru a se controla. Este o ofensă să faci astfel de comparații imature.

    10. Starea de bine din internet nu este artificială sau nenaturală, ci este cât se poate de lăuntrică tocmai ca rezultat din interacțiunea cu ceilalți, fie din comunicare, fie din conținut. Nu avem voie să judecăm relațiile dintre oameni și impactul comunicării dintre oameni. Fiecare om este liber să comunice cu ceilalți.

    11. Dacă și autorul este dependent de tehnologie și se declară singur a fi dependent, atunci nu este această cuvântare o atitudine fariseică? Nu este oare aceasta ipocrizie? Ce fel de model mai reprezintă un astfel de autor pentru ceilalți? Nu este oare episcopul precum ca un hoț care strigă: „hoții”?

    12. Experiența personală cu telefonul descărcat oferită ca argumentație devine absolut irațională. La un drum de 7-8 ore este normal să cauți tehnologia, deoarece te plictisești (nu pentru că ai fi dependent, ci pentru că nu ai ce face 7 ore). Primele 2 ore te ține bateria, restul te plictisești, iar din plictiseală cauți involuntar telefonul. Recomand domnului episcop o baterie externă ce se găsește aproape în orice magazin, sau propria soluție recomandată în cuvântare (dar pe care evident nu o face): să citească sfânta scriptură (ori altă carte) pe care probabil nu o are în mașină la drum de 7 ore.

    GREȘELI DE EXPRIMARE:

    1. Verbul „a scrolla” nu există în limba română. Mai potrivit ar fi verbul „a derula” dat fiind faptul că utilizatorul derulează conținutul afișat pe ecran.

    2. Verbul „a translata” nu există în vocabularul român. Mai potrivit probabil ar fi „a transpune” în contextul dat cu privire la transpunerea unor idei din mediul virtual în viața reală.

    3. Verbul românesc „a posta” nu este potrivit pentru mediul virtual, pentru că acesta se referă în general la oameni. Când vine vorba de conținut digital din rețelele de socializare, mai potrivită ar fi utilizarea verbului „a publica” deoarece un conținut (poză, video) se face public, către o listă de prieteni.

    4. Cuvântul „spike” nu există în dicționarul român. Pentru a fi înțeleasă ideea, mai potrivite ar fi fost cuvinte precum „salt” ori „ridicare”; respectiv „salturi de dopamină”, ori „ridicări ale nivelului de dopamină”.

    GREȘEALĂ DE ASPECT:

    Într-un moment de tulburare politică și economică, episcopul ne cere să renunțăm la tehnologie și la comunicarea prin internet, care este deja supravegheată de agenții în slujba politicului. Abia a trecut un an de la anularea unor voturi prezidențiale ce ne-au așezat în mod negativ pe scena internațională, iar acum ni se cere să nu ne mai informăm și să trăim ca în evul mediu fără tehnologie, totul în timp ce politicienii devin tot mai corupți și lumea tot mai săracă. Rog episcopul să stea departe de politică, chiar dacă își ia partea sa din acest mediu profitabil pentru corupție. Pe scurt: jos cenzura!

    1. Cutarescu Popescu Ion,

      Ai scris lung si prost. Dar e bine ca tot ceea ce ai scris tradeaza prostia ta si lipsa de informare. Episcopul stie ce vorbeste. Este bibliografie bogata pe tema dezvoltata de episcop. Iti recomand aici, ca sa mai citesti si apoi sa faci pe comentaciul de serviciu. Iti mentionez doar un titlu deja celebru: Nicholas Carr, Efectele internetului asupra creierului uman. Si mai sunt. Nu iti mai recomand altele. Si asa nu citesti, dupa cum se vede din ceea ce scrii. Restul nu merita atentie si asta o stie oricine iti citeste vorbareala ietfina.

  4. popii care tin post mananca somon salbatic , trufe , ciuprci tibetane si altele soiuri f scumpe care le asigura necesarul de nutrienti de calitate. omul de rand iese lihnit si bolnav dupa un post de 40 de zile cu faasole si cartofi . popii dupa ce au marit pretul la pomelnice si taxa la biserica isi permit orice . faceti postul mai permisiv ca la biserica catolica !

  5. Eu propun Ignatie să faci și tu post de la politică, pt că faci politică ascunsă, așa cum ai făcut pt Braniște în a doua zi de Crăciun la Biserica din cartier, tine slujba o oră și jumătate, după o oră îl ridici în slăvi pe primar…după te ai dus ca nesătulul să mănânci la centrul social al bisericii cu primarul. Și nu uita că banii de la politică sunt tot banii noștri, că nu scot politicienii banii din buzunarele lor…ai devenit grețos Ignatie.

  6. Rămâneți fără pitaci. A început postul Mare, dar cel mic când e?? Veziti de scaunul matale și lasă-ne. Când a divorțat Adam și Eva. De ce ?? Unde scrie, in care Biblie, că sunt vreo 50. Cine a scris Biblia?? nici matale nene Ignatie nu știi. Așa că mai lasă-mă cu postul Mare. Eu mănânc ce am. Sa mănânc numai fasole și cartofi??? Dar dacă după ce trece postul mănânc fasole și cartofi e păcat. Nene Ignatie, mai pochilor care sunteți eu mănânc când vreau ce vreau ce vor mușchii mei după bugetul care-l am. Postul înseamnă cinste. Post ușor la vorbă.

  7. Cand le este teama ca raman fara enoriasi , se inventeaza fel de fel de posturi . Postul fara masini de lux voi il tineti ?

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Back to top button