EPISCOPUL CEL BUN….Preasfintitul Pãrinte Ignatie, Episcopul Husilor, a slujit Sfânta Liturghie la Mãnãstirea Floresti, de sãrbãtoarea Sfântului Proroc Ilie Tesviteanul, patronul si ocrotitorul acestui asezãmânt monahal. La finalul Sfintei Liturghii, Pãrintele Episcop a hirotesit-o întru stavroforã pe Preacuvioasa maicã Firmiliana Gherasim, stareta acestei mãnãstiri. PS Ignatie a explicat si de unde vine numele Revistei Episcopale: Horeb. Desi a plouat, zeci de credinciosi au stat la slujba de Sf. Ilie, pentru a-l asculta pe „Episcopul cel bun”, asa cum îi spun enoriasii.
Cu ocazia hramului Mânãstirii Floresti, pe 20 iulie, de Sf. Ilie, a fost expusã în muzeul mãnãstirii salba cu obiectele de podoabã ale icoanei fãcãtoare de minuni a Maicii Domnului, de la Floresti. Acest odor este pãstrat la Muzeul Judetean „Stefan cel Mare” din municipiul Vaslui. În cuvântul de învãtãturã, Pãrintele Episcop Ignatie a conturat personalitatea Sfântului Ilie Tesviteanul, pe care l-a numit „profetul de foc”. <<Memoria liturgicã a zilei ne pune spre cinstire si spre pomenire pe unul dintre cei mai cunoscuti profeti ai Vechiului Testament. Astãzi este sãrbãtoarea Sfântului Slãvitului Proroc Ilie Tesviteanul. Dacã ar fi sã concentrãm într-un singur cuvânt personalitatea duhovniceascã a acestui proroc din Vechiul Testament, am avea la îndemânã si ne-ar veni în minte cuvântul „foc”. Asa a fost întreaga viatã a Sfântului Ilie Tesviteanul, plinã de „foc”, plinã de râvnã si fervoare pentru credinta cea adevãratã, pentru credinta în Dumnezeul Adevãrat, al lui Avraam, al lui Isaac si al lui Iacov. Întreaga viatã a profetului a fost o mãrturisire a credintei, a relatiei personale cu Dumnezeul Cel Adevãrat.
Horeb, locul arãtãrii lui Dumnezeu în adiere usoarã de vânt
În cuvântul de astãzi as vrea sã mã opresc asupra unui alt amãnunt din viata acestui proroc „de foc”. Dupã ce s-a întors de pe Muntele Carmel, unde, prin credinta sa, a adeverit si a dat o mãrturie despre cine este Dumnezeul Cel Adevãrat, prin mistuirea jertfei, Ilie se retrage spre Muntele Horeb sau Muntele Sinai, locul arãtãrii lui Dumnezeu. Aici, pe Horeb, Dumnezeu îi vorbeste întrebându-l „Ce faci aici, Ilie?”, iar acesta a rãspuns: „Cu râvnã, râvnesc pentru Domnul Dumnezeul lui Israel.”Domnul I se aratã celui care avea o fire energicã, plinã de efervescentã, plinã de puterea mãrturisirii credintei celei adevãrate. Cum I se aratã? În ce fel? Dumnezeu Însusi îi spune „Eu nu Mã voi descoperi tie nici în vijelie nãprasnicã, nici în cutremur, nici în foc, ci în adiere usoarã, linã, de vânt. În felul acesta mã vei cunoaste pe Mine, vei simti prezenta Mea.” De ce Dumnezeu a considerat sã I se descopere Sfântului Ilie, pe muntele Horeb, în felul acesta, nu conform firii energice a Sfântului Proroc, ci în adiere de vânt? Dumnezeu vine si se aratã inimii omului doar dupã ce acesta a reusit prin nevointã, prin luptã, sã îndepãrteze rumoarea si gãlãgia patimilor. Dumnezeu nu vine într-un suflet unde este vifornitã, unde este debandadã moralã, bruiaj spiritual. Domnul vine, se aseazã, se descoperã într-o inimã plinã de liniste, asa cum I s-a arãtat lui Ilie pe muntele Carmel. L-a învãtat pe profetul „de foc” cã Dumnezeu se aratã numai în liniste si în pacea lãuntricã a omului, acolo vine si se aseazã. Acest lucru îl învãtãm din sãrbãtoarea Sfântului Ilie Tesviteanul. Sfântul Irineu de Lyon ne spune cã aceastã descoperire, în adiere linã de vânt, a lui Dumnezeu, lui Ilie, este si o profetie despre venirea lui Mesia în lume. El va veni blând si pasnic si nu „va rupe trestia zdrobitã si nici nu va stinge festila fumegândã.” Va veni lin si pasnic; asa se aseazã Hristos în inima omului. Acest lucru îl învãtãm din viata Sfântului Ilie, cã Dumnezeu vine în liniste.>>, a spus enoriasilor PS Ignatie, la Mânãstirea Floresti.
